(二君终/卒也)犬戎氏以其职来王(以其职谓其嗣子以/其贵宝来见王也)
　　天子曰予必以不享征之且观之兵(享宾服之礼/以责犬戎而)
　　(示之兵/非也)其无乃废先王之训而 王几 顿乎(几危也/顿败也)
　　王不听遂征之得四白狼四白鹿以归(白狼白鹿/犬戎所贡)
　　自是荒服者不 (第 9a 页)

　无足道者余观夫齐桓创霸以来存三亡国而终不

　敢加兵于狄戎伐周而管仲为平戎于 王几

若侪于
　敌国而范文子谓狄为三彊自宣迄昭六七十年晋
　灭陆浑兼肥鼓刬潞氏留吁铎辰戎狄之在河朔间
　者 (第 5a 页)

　九二涣奔其杌是当涣来就其所安也杌人所凭以
　为安者也故以为象○古人席地而坐危坐势亦难
　久故有杌以凭老者所居犹宜有几如汉文帝赐吴
　 王几 杖成王凭玉几孟子隐几而卧之类今旧图画
　尚有坐床凭几者盖其来远矣○刚来而不穷不穷 (第 57a 页)

苦人
民作民人　轻为奸宄奸宄作奸轨　彊凌弱众暴寡
作寇害作以强凌弱以众暴寡作为寇害　以刺之下
有也　 王几 可以小安之乎可以作以可无乎字　京
师之人人上有民字　根本下有也随人之恶者下同
　无听于诡人之善于作放 (第 17b 页)

释文昳由结反(六叶)宋板由作田疏故谓隅中也(六叶右九行)
宋板谓作为　上公享玉(十二叶右七行)玉作 王　几 九鼎(十三) (第 2b 页)

　　　　余招切王之美者从王　　(古䍃声诗曰报之以琼瑶)　　文　

(章俱切蚌之阴精从王朱声春秋国语珠以禦火灾是也)


(居衣切珠不圜也从 王几 声)


(古寒切琅玕也从王干声禹贡雍州球琳琅玕)


(户吴切珊瑚也从王胡声) (第 26a 页)

　方诸夏也　苏氏曰诡随不顾是非妄随人者也
　郑笺式用遏止也　毛传憯曾也　朱注明天之明
　威也　毛传柔安也　朱注能顺习也
　郑笺民之疲劳甚矣 王几 可以小安之乎爱京师之
　人以安天下京师者诸夏之根本　苏氏曰人未有 (第 49a 页)

　吕氏曰民劳皆諌辞也
民亦劳止汔(许一/反)可小康惠此中国以绥四方无
纵诡(俱毁/反)随以谨无良式遏寇虐憯(七感/反)不畏明
柔远能迩以定我王
吕氏曰五章章之始皆言民亦劳止惠此中国
者欲王息民而固根本也中言无纵诡随式遏
寇虐者欲王谨察小人将以害政也章末之言
皆丁宁反复劝王之辞使之去危即安去恶从
善也○郑氏曰汔几也康绥皆安也惠爱也今

　周民罢劳矣 王几

可以小安之乎爱京师之人
　以安天下京师者诸夏之根本○毛氏曰中国
　京师也四方诸夏也憯曾也柔安也○吕氏 (第 42a 页)

　朱曰诡随不顾是非而妄随人也(曹曰犹云诡/遇诡言也)谨敛
　束之意　毛曰憯曾也　吕曰憯不畏明不畏天明
　也　毛曰柔安也　朱曰能顺习也　郑曰今周民
　罢劳矣 王几 可以小安之乎(李曰言小安者未敢望/厉王大安斯民但冀其)
　(少康之使得/休息足矣)爱京师之人以安天下 (第 50a 页)

　朝王之处也夫天王崩诸侯不奔赴其丧而盾与遂

　皆国之正卿乃自相会盟于 王几

之内恶莫大焉
乙酉公子遂会雒戍盟于暴
　雒者天地之中而戎丑居之著其乱华也暴亦王畿
　之采邑雒戎处于王 (第 8b 页)

　　心转而为服罪之语其斡旋造化岂语言所能尔哉

其当日精神所以感格之者有不能尽记也但见距
心轩然自咎曰此则距心之罪呜呼何以使之心服
如此哉孟子于能用之中又有用焉者非特以此变
距心又将以此变齐王变之如何他日见于王有知
其罪者惟孔距心之言且为王尽诵当时之语是又
转以此几感悟齐王王又轩然自咎曰此则寡人之
罪也夫知罪在己则必悔悔则必改其功用又有大
者特齐 王几

未发耳以是知学当格物格物则能穷 (第 13b 页)

　受远郊之粟米代为转输力若劳而赋则省又以见

　古者赋役不两重此帝王之良法也(此说与蔡传异/极有理当从之)
　吕祖谦曰禹贡冀州在 王几

甸服之内全不叙土贡
　正缘已输粟米盖当时寓兵于农所谓贡赋不过郊
　庙宾客之奉都无养兵之费故取之畿内而 (第 27a 页)

考之公刘言彻田为粮崧高言彻申伯土
田与论语有若告鲁哀公以盍彻皆诸侯之辞其言或
然则彻者邦国之名不通于 王几 所以不载于周官也
至于推载师司马法而谓畿内用夏之贡法税夫而无
公田推诗春秋论语孟子谓邦国啇之助法制公 …… (第 10b 页)
之而未尽耳遂人言以兴锄利氓而里宰
以岁时合耦于锄里宰亦遂宰也锄者借力以冶公田
之称故其粟谓之锄粟则谓 王几 无公田可乎噫嘻祈 …… (第 10b 页)
谷于上帝曰骏发尔私而雨我公田亦大田之所歌则 王几 固行藉法矣载师所言近郊远郊者此谓六乡六
遂外官田七等之閒田而稍甸县都者亦三等采地四
等公邑之田天子使 …… (第 11a 页)
数以其与贡俱通谓之贡尔周官以九赋敛财贿以九
贡致邦国之用其名虽与夏同而其法则异九赋者 王
几 之名九贡者邦国之名其实皆财贿王畿以天子取
之为主故谓之赋邦国以诸侯献之为主故谓之贡而
非田也若闾师以 …… (第 12a 页)
丘亟使之出士一人徒
二人则过重或疑于丘甲之类乃后世诸侯之政轻重
殊不伦若小司徒旅师遂人皆及六畜车辇则 王几 一
乘之赋乃不及牛马亦皆异于古制也
臧宣叔论诸侯卿大夫位次曰次国之上卿当大国之 (第 15b 页)

　(风波叠起有王者作必先收众望事莫有大于享帝立/庙者如武王之立柴望祀周庙群情之涣于是乎聚初)

　(之用拯志在救溺也二之奔杌出险就安也三之涣/躬以身捍患也当是时不知几人称 王几

人称帝四)
　(之涣群涣丘小德役大德小贤役大贤之象上之涣/血逖出百姓远离汤火涤荡腥秽咸与维新之象) (第 15a 页)

　有以天下雷行物与句者张清子云天雷而物应胡

　旦云物物相与以应雷行是也又 王几

焦竑钱一本
　皆以此句今从之
　
无妄之往(句)得志也
　得志以天动也震本乾之初动与天同心一诚相感 (第 62b 页)

　
上巽下坎有东风解冻之象辞离之后天地闭贤人隐
故用拯马壮以求岩穴之士相助为理机几也既得贤
才则使之几而崇礼之涣其躬所为学焉而后臣也

当是时不知几人称 王几

人称帝聚而为群吾从而涣
之涣汗其大号者建立诸侯各有封号也涣其血者原
野厌人之内川谷流人之血吾以不嗜杀 (第 26b 页)

将征犬戎祭公谋父谏曰不可先王耀德不观兵犬戎氏以
其职来王天子曰子必以不享征之且观之兵无乃废先王之训而 王几 顿乎
是也论语曰指其掌谓举掌以示人也若惠顺也　释曰顺不逆也书曰若
稽古谓顺考古道也诗邶风终风云惠然肯 (第 1b 页)

无不服今自大毕伯士之终也犬戎氏以其职来王天
子曰予必以不享征之且观之兵无乃废先王之训而 王几 顿乎吾闻犬戎树敦(树立也言犬戎/之性敦笃也)率旧德而守
终纯固其有以禦我矣王遂征之得四白狼四白鹿以 (第 2b 页)

条差即非举辟兼在任近一年却为路昌衡举 王几 作
府推冲罢并不得岁月路昌衡曾来谢臣云失契勘却
不知 (第 27b 页)
王几 妨碍工曹臣云举官岂得如此兼臣男虽冲
罢自须却得一陈乞差遣一无所妨臣曾以此语叶祖
洽祖洽云不惟如此祖洽 (第 27b 页)
有妻弟为府掾一日府官聚
厅昌衡对众云近举 王几 却不知与功曹妨碍极以为
惭窃闻议者亦谓 (第 27b 页)
王几 是臣亲戚几取臣妹臣妹亡已
二十五年臣引几以冲罢臣男似不近人情兼昌衡之 (第 27b 页)

邈川声言欲使代赡赡惧乃令部将魏真等率千
骑先㨿阿尔城阿尔城在总噶尔青唐之间控扼要处也
　权开封府推官 王几 权知颍州(旧录十一日事今附/此几事与曾布相关)
(故存/之)
癸丑枢密院言熙河兰会路经略司申近洮西沿 (第 13b 页)